POR HUEBOS ENFRENTARSE A SUS FAMILIARES
Nuestro ALCALDE, se tenía que enfrentar para defender los intereses de sus paisanos, por un lado con sus familiares estepeños, los segundones de la nobleza y los terratenientes locales, sus parientes. Antonio Ariza Mauri, estaba emparentado con los Lasarte, Onorato , con las elites estepeñas que han detentando en la comarca el poder económico y político.
POR HUEBOS ENFRENTARSE AL” POLLO DE ANTEQUERA” EL GRAN CACIQUE
En esta historia siendo alcalde Antonio Ariza Mauri (1881-1886), aparece el antequerano Francisco Romero Robledo como Ministro de Gobernación, conocido como “ El pollo de Antequera y La Polla de Antequera” de errática trayectoria política, considerado junto con Romanones “ el gran amañador de las elecciones”.
Nos encontramos en la Primera Restauración Borbónica en el Reinado de Alfonso XII, donde el Caciquismo en el medio rural reparte trabajo y favores a cambio de votos. En una Andalucía rural, donde la única posibilidad de sobrevivir o malvivir era ser jornalero o bracero del campo, los grandes propietarios de la tierra eran los únicos empleadores, para sobrevivir en la miseria la sumisión era la única opción.
Una figura de esta época era el Cesante, un cambio del gobierno municipal suponía la salida de los trabajadores municipales, que eran sustituidos por los afines al nuevo gobierno local. Mucho no ha cambiado la cosa, cuando actualmente los ayuntamientos son la mayor empresa local, controlado el empleo y los sutiles favores. Algunos historiadores de prestigio como Jordi Nadal o, Antonio M. Bernal, consideran que el caciquismo ha sido entres otros una de las grandes lacras de Andalucía, que abortaron la revolución industrial, otros consideran como Manuel Delgado Cabeza o Carlos Arenas Posadas que el caciquismo aún pervive en el medio rural andaluz siendo el responsable del atraso andaluz, convirtiendo Andalucía en una colonia interior.
D. Antonio Ariza Mauri, era amigo personal y compadre del Pollo de Antequera, según deducimos del relato de Gregorio Arjona Cornejo, también era romerista, donde sus partidarios tenían en Herrera su propia sede. Curiosamente las sedes de los partidarios de este político antequerano se denominaban Romeral . “ Cuesta del Romeral” y “Finca El Romeral” en Antequera,” “Bar El Romeral” en Herrera o, “El Romeral” en Puente Genil, son denominaciones vinculadas a este político antequerano.
AMPLIAR EL TERMINO MUNICIPAL POR HUEBOS Y CON REVOLVER
En esta nos encontramos cuando nuestro alcalde, recogiendo una reclamación de los herrereños no atendidas, cansado de las excusas, de un comportamiento trilero que le daba su amigo y compadre, por entonces Ministro del Interior, Francisco Romero, decide actuar por huebos, y se desplaza a la Finca El Romeral para que su compadre le firme el Decreto por el cual se amplía el término municipal de Herrera, al que se resistían lógicamente las autoridades estepeñas, con mucho peso. Curiosamente la calle principal de Antequera se denomina Estepa, Antequera fue el refugio obligado y urgente de los miembros de la Orden de Santiago, que huían de los Centuriones, que querían hacer tierra rassa con el pasado, recurriendo a enfrentamientos con sangre.
Cansado de las excusas, el comportamiento trilero y, las largas continuas que le daba su amigo y compadre, por entonces Ministro del Interior, el antequerano Francisco Romero Robledo, ambos del partido conservador, nuestro ALCALDE ANTONIO ARIZA MAURI, dando respuesta a una demanda de sus paisanos, antepuso los intereses de su pueblo a los políticos , a los de su partido y, a los de sus parientes estepeños.
El amillaramiento y la escrituraciones definitivas no se llevaron a cabo hasta junio de 1886, incluyendo ahora La Norieta, Las Carrizosas y Alhonoz “ de lo que podemos deducir que a lo largo de 35 años tuvo que luchar Herrera con Estepa para conseguir su actual termino municipal”, según comenta Francisco J. Jurado Muñoz. Como hemos comentado anteriormente el enclave de la antigua Dehesa boyal de El Rincon, sigue perteneciendo al término de Estepa.
El relato de lo que sucedió, lo inserto en este PDF, ya que nadie como Gregorio Arjona Cornejo, lo puede describir, con tanta elegancia y gracia, relata como nuestro alcalde se trajo el DECRETO FIRMADO, denomino este capítulo: LA “ODISEA” DEL TERMINO MUNICIPAL DE HERRERA:
EL ACTUAL TÉRMINO MUNICIPAL UNO DE LOS MÁS PEQUEÑOS DE ANDALUCíA
El actual término municipal de Herrera se encuentra ubicado en el extremo suroriental de la provincia de Sevilla, incluyéndolo los medios de comunicación y doctos ilustrados erróneamente en la llamada Sierra Sur sevillana, cuando se ubica en plana campiña del Genil.
Limita al Norte con el Genil y el termino de Écija;al sur con el termino de Estepa siendo el Camino Real de Granada la línea divisoria; al Este con el término municipal de Puente Genil y la provincia de Córdoba, al Oeste con el término municipal de Marinaleda, el arroyo Salado en parte de su recorrido marca la frontera con los términos de Estepa y Marinaleda.
Como hemos apuntado en párrafos anteriores por diversos motivos históricos y anomalías Herrera tiene un término municipal pequeño acorralado por los municipios vecinos con mucho mayor peso político y poblacional.
Herrera, tiene actualmente 53,47 km2, un término municipal muy pequeño, si lo comparamos con el de Écija con 978,51 km 2, Osuna con 592,29 km 2,Estepa con una superficie de 190 km 2 o, Puente Genil con 171,01 km 2 . La media de superficie de los 785 municipios andaluces es 111 km2. Herrera tiene actualmente algo menos del 50% de esta media, ocupando el puesto 434 del total de municipios andaluces. ¿ La incorporación de El Rincón, para cuando?
HISTORIAS, LEYENDAS Y CUENTOS…
” El comienzo de las Historias contiene una fascinante mezcla de la mentalidad antigua y asombrosa modernidad. Es evidente que Heródoto cree que las leyendas , los oráculos, los cuentos maravillosos y las intervenciones divinas deben de figurar junto a los hechos documentados” (Irene Vallejo, El Infinito en un junco, pag.181).
“…al ser humano le encantan las historias desde los tiempos de las cavernas (J.A. Quiles Rodríguez)“;
” yo no sé muchas cosas es verdad/pero me han dormido con todos los cuentos/y se todos los cuentos” ( León Felipe, del poema “Sé todos los cuentos”).
Cuando las leyendas perviven en el tiempo, son asumidas por los ciudadanos son ya parte de nuestra historia, de nuestra memoria colectiva.
NOTA ACLARATORIA :¿(H)UEBOS, NO HUEVOS?
La RAE considera (H)uebos es un arcaísmo, utilizado en la literatura culta, que en definitiva significa ser necesario,necesidad, cosa necesaria o ,de justicia siendo su uso actual más conocido a través de expresiones como “manda uebos” (la necesidad obliga), que evolucionó coloquialmente a la malsonante “manda huevos“. Se usaba en frases como “uebos me es” (necesito) o “uebos de lidiar” (necesidad de luchar).
Pero vayamos por partes. Citando a Francisco Moreno Fernández en la pag.38 de su ensayo “La maravillosa Historia del Español”, publicado por el Instituto Cervantes,2015, nos aclara algunas dudas, cito textualmente:
“ Resulta curiosa la confusión entre huevos ( del latín OVUM”huevo), y huebos (de la locución latina OPUS ESSE” ser necesario), que ha dado lugar a jugosas anécdotas. Una de ellas ocurrió en 1983, cuando un abogado le reclamo a un juez, que modificara una resolución “por huebos”, es decir por necesidad. El juez no entendió la expresión en su sentido histórico y proceso al letrado, que lamento que el juez no tuviera los conocimientos suficientes para interpretar su reclamación de una forma más benévola”.
ESTE ARTÍCULO HA PRETENDIDO SER UN DOCUMENTO CORAL, PARTICIPATIVO
Debo de agradecer por orden alfabético a las personas que han colaborado aportando datos, documentos,anotaciones, sugerencias, han consultado bibliografía,personas que han bicheado por las redes y, han rescatado documentos familiar olvidados, son los que han dado calidad y veracidad a este documento. LA CULTURA ES COMPARTIR:
MARTÍNEZ MUÑOZ, MARÍA DEL CARMEN.
ROLDAN JIMÉNEZ, JOAQUÍN.
Gracias por su colaboración, y a la espera de otras aportaciones de nuestros paisanos .
R.O.B.enero 2026
BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA:
Aguilar y Cano. Memorial Ostipense (1886). Editorial Anel. Granada 1975
Arenas Posadas, Carlos. Poder, economía y sociedad en el sur. Historia e instituciones del capitalismo andaluz. Fundación Pública Centro de Estudios Andaluces. 2016
Arenas Posadas, Carlos. Lo andaluz.Historia de un hecho diferencial. El Paseo.2023
Arjona Cornejo, Gregorio. Recuerdos de mi querido y añorado pueblo de Herrera. Edición propia.1995
Ayuntamiento de Herrera. PGOU. 2007
Caballero Páez, Moisés. Historia del Olivar de la comarca de Estepa. Consejería de Agricultura y Pesca.2004
Jurado Muñoz, Francisco Javier. Apuntes históricos de la Villa de Herrera y su entorno. Ayuntamiento de Herrera.1997.
Madoz,Pascual .Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar
Moreno Fernández, Francisco. La maravillosa historia del español. Instituto Cervantes. 2022.
Prieto Pérez, Joaquín Octavio. El Marquesado de Estepa. S.XVIII.Editorial Académica Española. 2009.
Prieto Pérez, Joaquín Octavio.El Marquesado de Estepa 1751. Según las Respuestas Generales del Catastro de Ensenada. Centro de Gestión catastral y cooperación tributaria- TABAPRESS.
Rodríguez Muñoz, Rosario. Joaquín Vázquez Muñoz: Vida y obra ( Estudio No publicado)
Vallejo, Irene. El Infinito en un junco. Siruela. Biblioteca de Ensayo.2020
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